被掳到巴比伦(09)

2020-07-10 20:18:50 6
被掳到巴比伦(09)

心灵健康

       先知对于那些原应作世界属灵亮光之人的刚愎行为的哀伤,以及他为锡安与被掳往巴比伦之民的厄运的悲痛,都可以在他所写的哀歌中看出来,这些哀歌记载下来作为纪念,显明离弃耶和华的训诲而依从人的智慧,是多么地愚妄。耶利米在这样的败亡中,仍然宣称:“我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱。”他经常的祈祷乃是:“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。”(哀3:22,40)当犹大还是列邦中的一个国家时,他曾求问他的上帝说:“祢全然弃掉犹大吗?祢心厌恶锡安吗?”他也曾大胆恳求说:“求祢为祢的名的缘故,不厌恶我们。”(耶14:19-21)先知忠实上帝永恒的旨意,乃要从混乱中导致秩序,并向地上的列国和全宇宙显明祂的公义和慈爱的本性,因此他现在满有把握地为那些可能转离邪恶而归向公义的人代求。 <君37.25>

       但这时锡安已经完全毁灭了,上帝的子民已经被掳。先知不胜忧伤地感叹说:“先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇!先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。她夜间痛哭,泪流满腮,在一切所亲爱的中间,没有一个安慰她的,她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。” <君37.26>

       “犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦,就迁到外邦。她住在列国中,寻不着安息,追逼她的,都在狭窄之地将她追上。锡安的路径,因无人来守圣节就悲伤。她的城门凄凉,她的祭司叹息,她的处女受艰难,自己也愁苦。她的敌人为首,她的仇敌亨通。因耶和华为她许多的罪过使她受苦,她的孩童被敌人掳去。” <君37.27>

——摘自《先知与君王》