主这时的旨意仍和起初一样，就是要祂的子民在地上成为可赞美的，归荣耀与祂的圣名。在他们流落异地的许多年间，祂曾给他们不少机会，可以回头效忠于祂。有些人甘愿听从并受教；有些人在苦难中找到了救恩。这些人中后来有许多都列在那回国的“余数”之中。《圣经》将他们比作“香柏树梢”，要“栽于极高的山上，在以色列高处的山”上。(结17:22-23) <君49.4>

       那些在古列降旨后回国的人，乃是“被上帝激动他心的人。”(拉1:5)但上帝也不住地恳劝那些自愿留在流落之地的人，并借着种种方法使他们也能回国。可惜那为数众多而并未响应古列谕旨的人，一直不为后来的劝告所动，甚至到撒迦利亚警告他们要尽速逃离巴比伦而不可迟疑的时候，他们仍不肯听从召邀。 <君49.5>

       这时玛代波斯国内的形势变化迅速。那在执政时特别恩待犹大人的大利乌·赫斯塔比，已为薛西大帝所接替。当他在位时，那些不肯听从逃命信息的犹大人，终于面临可怕的危机了。他们既拒绝利用上帝为他们所预备的逃生机会，这时他们就面临死亡的威胁了。 <君49.6>

       撒但这时利用一个在玛代波斯掌握大权的恶人──亚甲族的哈曼──来进行破坏上帝的旨意。哈曼痛恨一个名叫末底改的犹大人。末底改并没有危害过哈曼，只不过是不肯向他跪拜表示敬意。哈曼不屑“下手害末底改一人”，乃要设谋“灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。”(斯3:6) <君49.7>

——摘自《先知与君王》