作祭司和文士的以斯拉(01)

2020-10-22 14:38:30 0
作祭司和文士的以斯拉(01)

心灵健康

       第一批被掳之民在所罗巴伯和约书亚的领导下,回国约七十年之后,亚达薛西·朗杰缦纳斯登上了玛代波斯的王位。这个王的名字,因一系列特殊事件而得与圣史有所关联。以斯拉和尼希米生存和工作的时候,就是他在位的年间。那在公元前457年颁布第三道──也是最后一道重建耶路撒冷之谕旨的,就是他。在他作王的年间,有以斯拉所率领的一批犹大人回国,有尼希米和他的同仁修妥耶路撒冷的城墙,圣殿的崇事被恢复,并有以斯拉和尼希米所倡导的宗教上的大改革。在他统治的长时期中,他时常恩待上帝的子民;他也在他所信任所挚爱的犹大朋友以斯拉和尼希米身上,看出他们是上帝所指派,所兴起以完成一番特别工作的人。 <君50.1>

       以斯拉住在那些仍然居留巴比伦的犹太人中的经验,是那么的与众不同,以致引起亚达薛西王亲切的注意,而使他得以和王自由地谈论天上上帝的大能,以及祂使犹大人归回耶路撒冷的神圣旨意。 <君50.2>

       以斯拉是亚伦的后裔,曾受祭司的训练;此外,他也熟悉玛代波斯国内术士、观兆的和哲士的著作。但他并不满足自己的属灵状况。他渴望与上帝完全和谐一致,渴望得到智慧以实行神的旨意。因此,他“定志考究遵行耶和华的律法。”(拉7:10)这事使他殷勤致力于研究那记在诸先知与君王之著作中有关上帝子民的历史。他查考《圣经》中历史和诗歌的书卷,要明白主何以容许耶路撒冷被毁灭,并使祂的子民被掳往外邦。 <君50.3>

——摘自《先知与君王》