对于勒索的谴责(01)

2020-11-20 19:38:32 0
对于勒索的谴责(01)

心灵健康

       耶路撒冷的城墙尚未完工,尼希米就注意到一般比较贫苦阶层之人的不幸处境。在国内不安定的环境之中,人们多少忽略了农作。此外,又因一些回到犹大之人的自私自利作风,以致主的福泽并不降在他们的地上,故此当时不免有缺粮的现象。 <君54.1>

       穷人为了得粮供养家属起见,就不得不向人赊购,而粮价又分外昂贵。他们也必须以高利借款,来缴付波斯王向他们征收的重税。此外,犹大人中较为富足的人,也乘人之危从中渔利致富,因此更加增了穷人的痛苦。 <君54.2>

       主曾借着摩西吩咐以色列人:每逢第三年征收十分之一来帮助穷人,而每逢第七年更规定要停止农作,不耕田地,以便将一切自生的出产留给贫乏的人。人若忠心将这些捐赠用来解救穷人,并作其它慈善用途,就适足以将上帝乃万有之本主的真理,以及他们可作福惠之通渠的机会,经常摆在民众的面前。耶和华的旨意原是要以色列人接受训练,得以铲除私心,而发展宽厚高贵的品格。 <君54.3>

       上帝也曾借着摩西发出教训说:“我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。”“你借给你弟兄的,或是钱财,或是粮食,无论什么可生利的物,都不可取利。”(出22:25 申23:19)他又说:“在耶和华你上帝所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、攥着手,不帮补你穷乏的弟兄;总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。”“原来那地上的穷人永不断绝,所以我吩咐你说:‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”(申15:7-8,11) <君54.4>

——摘自《先知与君王》