得胜(02)

2021-05-13 10:47:54 17
 得胜(02)

心灵健康

       古代,以色列人在旷野里干渴难忍,要摩西给他们水喝。他们呼喊说:“耶和华是在我们中间不是?”(出17:7)现在耶稣应付撒但的话“经上说:‘不可试探主你的上帝’”,正是重述摩西当年对以色列民的回答。上帝为以色列人行了许多奇事,然而他们一遇患难就生出怀疑,竟还要求上帝拿出凭据来证明祂的同在。他们因为不信,就想试探上帝,现在撒但也想鼓动耶稣这样做。上帝已经宣布耶稣是祂的爱子,现在还要什么凭据来证明这一点呢?试探上帝的话,也就是试探上帝。我们若向上帝求祂所未曾应许的事,同样是在试探祂,也就显明了我们的不信。我们向上帝祈求,不是要试验祂是否会成就祂的话,而是因为相信祂一定要成就;不是要试验祂是否爱我们,而是因为祂确实爱我们。“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(来11:6) <望13.7>


       但信心并不是自以为是。只有具备了真正的信心,才能确保不自作主张。因为自以为是的精神是撒但用来假冒信心的。真正的信心能握住上帝的应许,并结出顺从的果子。擅作主张的人也能提出上帝的应许。但他们只是像撒但所作的一样,要利用这些应许来原谅罪恶。本来,信心能引领我们的始祖依靠上帝的爱、服从祂的命令。但他们却擅作主张,以致违犯了祂的律法,还指望祂的大爱会救他们脱离犯罪的后果呢。单单要求上天的恩典,而不履行蒙怜悯的条件,这绝不是信心。真正的信心是以《圣经》的应许和条件为根据的。 <望13.8>


       在撒但无法使我们怀疑上帝时,便往往煽动我们犯擅作主张的罪。若能使我们置身于不必要的试探之中,撒但就胜利在望了。凡行走顺从之路的人,上帝必会保守;但是一偏离正路,人就进入了撒但的势力范围开始冒险,在那里我们免不了要跌倒。救主曾嘱咐我们:“总要警醒祷告,免得入了迷惑。”(可14:38)默想和祷告能保守我们,不至于擅自行走危险的道路,从而免去许多失败。 <望13.9>


       然而在我们受试探攻击时,也不该失去勇敢的心。在艰难的环境中,我们往往会怀疑上帝的灵是否还在前引领。但耶稣是在圣灵的引导下到旷野受试探的。上帝把我们放在试炼中,是要使我们得益处。耶稣没有臆测上帝的应许,擅自走向试探。及至试探临身,祂也没有自暴自弃、灰心丧志。我们也该这样行。“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”祂说:“你们要以感谢为祭献与上帝,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”(林前10:13 诗50:14-15) <望13.10>

——摘自《历代愿望》