基督赐给婚筵的礼物是一个象征。水，代表人归入基督之死的洗礼；酒，代表祂为世人的罪所流的血。石缸里的水由人手倒满，但只有基督的话才能使之获得“赐人生命”的能力。那些表明基督之死的礼节也是如此。只有靠基督的能力，借着信心的运用，才有滋养心灵的效能。 <望15.17>

       基督的一句话，就为这次筵席提供了充分的饮料。祂的恩典也是如此的丰富，足以涂抹人的罪孽，更新心灵，供应内心的需要。 <望15.18>

       耶稣和门徒赴第一次筵席时，祂给他们喝的“杯”象征祂拯救人类的工作。在最后的晚餐，祂又给他们喝那借以设立神圣礼节的“杯”，表明祂的死，“直等到祂来”（林前11:26）。祂说：“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”（太26:29） 门徒将要与主分离，心中无限忧伤，但听到这将来重逢的应许，他们便得了安慰。 <望15.19>

       基督为这次筵席所预备的酒和最后递给门徒代表祂宝血的“杯”，都是纯净的葡萄汁。先知以赛亚论到“葡萄中”的新酒这样说：“不要毁坏，因为福在其中。”（赛65:8）（译者按：《圣经》中的“酒”，也包括未经发酵的葡萄汁。这也是除酵节所用的。） <望15.20>

       在旧约时代，向以色列人发出以下警告的是基督：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。”（箴20:1）所以祂自己绝不会给人这样的酒喝。撒但引诱人放纵酒瘾，借以蒙蔽人的理智，并麻痹属灵的见识。基督教训我们，要克服肉体的情欲。祂的一生为我们留下了克己的榜样。为了战胜食欲，祂为我们忍受了世人所能受的最严峻的考验。那指示施洗约翰清酒和浓酒都不可喝的是基督，那将此令吩咐玛挪亚的妻子的也是基督（见士13:2-5）。祂宣布，那将酒递给邻居喝的人有祸了（见哈2:15）。基督并不违背自己的教训。祂为婚宴所预备的是没有发过酵的清新饮料，能促进人健康的食欲。 <望15.21>

——摘自《历代愿望》