“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16-17）人心被罪恶侵占，单靠自己绝不能将其驱逐出去。只有基督能洁净人心的殿，但祂决不会勉强闯进来。祂现在到人心里来与从前到圣殿不同，因为祂说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（启3:20）祂来不只是住一天，因为说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往……他们要作我的子民。”祂必“将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投入深海。”（林后6:16 弥7:19） 祂一来，就必使心灵洁净成圣，成为主的圣殿和“上帝借着圣灵居住的所在”（弗2:22）。 <望16.17>

       祭司和首领们惊恐万状，从圣殿的院中逃走，要躲避那洞察他们内心的锐利目光。他们逃跑时遇见要到圣殿去的人，就将所看见所听见的告诉他们，叫他们回去。基督看着这些逃跑者的惊慌之状和他们对真敬拜的无知，心中便发出无限的怜悯。在这幅景象中，耶稣看到了犹太全国因死不悔改所将要招致的漂泊流离。 <望16.18>

       祭司们为什么从圣殿逃走，为什么不坚守自己的岗位呢？那吩咐他们走开的只是个木匠的儿子，一个贫穷的加利利人，没有任何属世的权势或地位。他们为何不反抗？为什么一听这外形平凡之人的吩咐，就丢下不义之财逃跑呢？ <望16.19>

       原来基督以君王的权威说话，在祂的声调和容貌中有一种祭司们所不能抗拒的力量。祂的命令一出，他们就看出自己的伪善和盗窃行为的真相。当耶稣的神性透过人性闪耀出来时，他们就觉得自己是站在亘古常在者的审判宝座前接受判决──既是现时的判决，也是永久的判决。一时之间，他们深信基督是先知，许多人相信祂是弥赛亚。圣灵使他们忽然想起众先知所说有关基督的话。他们是否愿意顺服此时良心的感悟呢？ <望16.20>

       可惜他们不肯悔改。他们知道基督对穷人起了怜悯之心，也知道自己犯了剥削勒索的罪，既被基督识破，他们就仇恨祂。基督公开的谴责使他们威风扫地，他们又嫉妒基督在民间日益增长的影响。因此，他们决意向祂挑战，倒要问问祂仗着什么权柄把他们赶出圣殿，又是谁给祂的这个权柄？ <望16.21>

——摘自《历代愿望》