毕士大与犹太公会(05)

2021-07-09 10:12:36 0
毕士大与犹太公会(05)

心灵健康

       正因这缘故,基督选定安息日到毕士大池子边上来行这医病的事。祂未尝不能在别的日子来,或只医好那病人而不吩咐他拿起褥子走。但这样做,基督就不能得到祂所要的机会。祂在世上的一举一动,无不带有智慧的目的。祂做的每件事本身重要,其教训也很深远。在池边的病人中,祂选了病症最重的一位来施展祂的医治之能,又吩咐那人拿起褥子在城中走过,以便宣扬在他身上所成就的大事。这事就会引出在安息日做什么事才是合法的问题,又能借机来申斥犹太人对主的圣日所加的种种限制,并宣布他们的遗传无效。耶稣对犹太人说明,救治病人的工作是符合安息日的律法的。这种工作也与天使的工作相符:他们经常往来于天地之间,为受苦的人服务。耶稣说:“我父做事直到如今,我也做事。”每天的光阴都是属于上帝的,祂能随时实行祂为人类所有的计划。如果犹太人对律法的解释是正确的话,那么,耶和华自从立地的根基以来,一直在维持并供养一切生物的工作就错了。而且那位宣称自己的工作甚好,又设立安息日来记念创造工作完成的主,也就必须在祂的工作上停止一天,并使那旋转不息的宇宙系统停顿下来。 难道上帝应当禁止太阳在安息日行使职务,停止发出和煦的阳光,不令大地得温暖,草木得滋养吗?难道宇宙诸星球的运行,也必须在圣日全天停止吗?难道上帝应当吩咐溪水停流,不滋润田园和森林,吩咐海潮停止它经常的涨落吗?田间的五谷,树上的果实,难道必须停止生长,延缓成熟吗?花草树木,都不可以在安息日发芽开花吗? <望21.15>


       倘若如此,则人类将无法从地里得到食物,并将失去一切人生的乐趣了。自然界必须在安息日进行其经常不变的运行。上帝不能片刻住手,否则人类就不得存活。况且人在这一天,也有他该做的事。生活的必需还要维持,病人不得不照料,急需救援的人要得到帮助。凡在安息日不解救受苦之人者,上帝必不以他为无罪。上帝的圣安息日原是为人设立的,因此,仁慈的行为是符合其宗旨的。上帝所造之物无论遭受什么痛苦,若能在安息日或任何一日解除,祂就不愿意延长片刻。 <望21.16>

——摘自《历代愿望》