山上宝训(14)

2021-10-10 19:12:02 0
山上宝训(14)

心灵健康

       耶稣已经说明何为公义,祂指出上帝为公义的根源,现在祂又转而论到人生实际的义务。祂说,施舍、祈祷、禁食都不应是沽名钓誉的举动。施舍当出于至诚,使困苦贫乏之人受惠。祈祷时,心灵务要与上帝沟通,禁食时不要垂头丧气,一心想到自己。法利赛人的心田,是荒芜不毛之地,上帝生命的种子不能在其中生长。唯有毫无保留地献身与上帝的人,才能从事最蒙上帝悦纳的工作。人通过与上帝交通而成为祂的同工,才能向世人显示祂的品德。 <望31.46>


       出于诚心的服务必大得报赏:“你父在暗中察看,必在明处报答你。”我们的品格是靠基督的恩典,在生活中建成的。于是,人类心灵元始的优美就渐渐恢复,基督品德的属性移植到我们身上,上帝的形象便开始映现。凡与上帝同工同行的男女,他们脸上必流露天上的平安,他们周围环绕着天庭的气氛,对这班人,上帝的国已经实现了。他们有基督的喜乐,就是为人群造福的喜乐。他们有蒙主任用的光荣,上帝委任他们,奉祂的名去做祂的工。 “一个人不能侍奉两个主。”我们侍奉上帝不可分心。《圣经》的信仰不是许多影响力之一,它的影响力必须超乎一切之上,贯乎一切之中,并控制一切其它影响力。它不该像用颜色一样,这里一笔,那里一笔涂在画布上;却要弥漫于整个人生,像一块布浸在颜料中,把一丝一缕都染上不褪的色彩。 <望31.47>


       “你的眼睛若了亮,全身就光明,你的眼睛若昏花,全身就黑暗。”(太6:22-23) 意志的专一和坚定,是向上帝领受真光的条件。愿意认识真理的人,必须甘心接受真理所显示的一切,决不能与错谬妥协。人若犹豫不决、不冷不热地效忠真理,就是随从了错谬的黑暗和撒但的迷惑。 <望31.48>

——摘自《历代愿望》