摩西不在会众中间的时候，审判的权柄由亚伦代理，所以这时有一大群人聚集在他的帐棚旁边，要求他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”他们说，从前一向引领他们的云彩，已经停在山上很久，不会再引领他们的行程了。他们必须有一个神像来代替之。如果他们照着所建议的回埃及去，那么他们在前面抬着这个神像，承认它为他们的神，就可以取得埃及人的欢心了。

        这样的一个危机，需要一个坚强，果断，胆大无畏的人来应付。他必须看上帝的尊荣过于众人的爱戴，过于个人的安全，或自己的性命。可惜这时以色列的领袖不是这样的人。亚伦软弱无力地劝告民众，然而他在这紧要关头所显示的踌躇不决和怯懦胆小，只有使他们更为坚决。这场骚动继续扩大。众人似乎是被一种盲目而蛮横无理的疯狂所控制了。其中虽然还有一些人忠于他们和上帝所立的约，可是大多数的人却加入了这离道反教的举动。有几个人因敢于斥责制造神像为拜偶像的罪，他们就受人攻击虐待，并在激昂混乱的情形之下终于丧失了性命。

  亚伦担心自己的安全；他没有毅然为上帝的尊荣站稳脚步，反而屈从了众人的要求。他第一步行动是吩咐众百姓摘下他们的金耳环拿来给他，希望他们的虚荣心会使他们不肯作这样的牺牲。但他们甘心交出他们的装饰品，他就用这些装饰品仿照埃及的神像铸了一只牛犊。于是百姓宣布说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦竟委曲求全地准许这侮辱耶和华的事。而且他所作的还不止此。看见百姓满意地接受了这金制的神，他竟为牛犊筑一座坛并宣告说：“明日要向耶和华守节。”这个通告就由拿着号筒的人传遍全营。“次日清早，百姓起来献燔祭，和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。”在“向耶和华守节”的藉口下，他们放纵食欲，荒淫宴乐。 

——摘自《先祖与先知》