从以色列人离开埃及之后的几个月中，他们奇妙地得蒙拯救的消息已传到周围的一切国家。有惊慌和可怕的凶兆临到这些异族人身上。他们都等着看以色列的上帝要为祂子民作什么。如果这时他们被灭绝，他们的仇敌必要庆幸，上帝必受羞辱。埃及人必要声称他们的指控是真实的，──上帝并没有领他们到旷野奉献牺牲，反而使他们成了牺牲。他们不会想到以色列人所犯的罪；上帝所如此尊荣的百姓之遭受毁灭，必要使祂的名受到羞辱。上帝高举为要使祂的名在地上得称赞的人，他们身上的责任是何等重大啊！他们应当何等小心翼翼地保守自己，以免犯罪而招致刑罚，使上帝的名在不敬虔的人中间受到羞辱。

  当摩西为以色列人代求的时候，他对于以色列人的爱心和深切的关怀使他在上帝面前放胆恳求。因上帝的手曾藉着他为他们行了这么多的事，于是上帝垂听了他的恳求，允准了他无私的祷告。上帝已经试验了祂的仆人；祂已经考验了他的忠实和他对那常犯错误与忘恩负义之百姓的爱心，而摩西也胜利地忍受了试炼。他对于以色列的关心乃是出于无私的动机。在摩西看来，上帝选民的兴盛比他自己的尊荣更为重要，比他成为一个大国之父的特权更为可贵。上帝赞许他的忠诚，天真和正直，就以他为忠心的牧人，把率领以色列进入应许之地的责任托付给他。

  当摩西和约书亚从山上下来的时候，摩西手里拿着“法版”。他们听见兴奋的会众所发出的欢呼呐喊，明显地是一种狂欢喧闹的情形。在约书亚这个军人听来，他最先以为是有敌人来攻打。他说：“在营里有争战的声音。”但是摩西更正确地分辨出这喧嚷的性质。这声音不是打仗的声音，乃是狂欢的声音。他说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的，乃是人歌唱的声音。”  

——摘自《先祖与先知》