摩西指着可拉和他同党的利未人说道：“以色列的上帝从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你，和你一切弟兄利未的子孙，一同亲近祂，这岂为小事，你们还要求祭司的职任吗？你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？”

大坍和亚比兰本来在态度上没有象可拉那么强硬；摩西希望他们或许是被诱参加叛乱，而还不是全然败坏的，所以他打发人去召他们到他面前来，以便听取他们对他所有的控告。但他们不肯来，并且蛮横无理地否认他的权威。他们当着会众回答说：“你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事，你还要自立为王辖管我们吗？并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地，和葡萄园，给我们为业，难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去。”

这样，他们竟拿耶和华形容应许之地的话，来形容他们从前为奴之地。他们控告摩西假借上帝的引导来树立自己的权威；并声明他们不再象瞎子一样听凭他领导，一会儿向迦南，一会儿又转向旷野，完全被他一个人的野心所左右。这样，这一位素来象慈爱的父亲和忍耐的牧人的摩西，竟被他们说成是一个心肠狠毒的暴君和篡位者。他们之所以被排斥于迦南之外，原是他们自己的罪所招致的刑罚，而今他们却把这罪归到摩西头上。

很明显地，百姓是同情叛党的；但摩西没有设法为自己辩护。他只是当着会众严肃地请求上帝来证明他动机的纯洁和行为的正直，他恳求上帝作他的裁判者。

——摘自《先祖与先知》