以色列人在迦南立国之后，每年兴高采烈地纪念在旷野从磐石中流出水来的事迹。在基督的时代，这种纪念已经成为一个非常隆重的礼节。这礼节是在百姓从各地聚集在耶路撒冷守住棚节时举行的。在七天的节期中，每一天都在音乐和利未人诗班的伴唱下，有祭司出去从西罗亚的泉水中用金罐打水。同时祭司后面跟着一群敬拜的人，争先恐后地挤到泉边去饮水。这时就有以下欢乐的歌声唱起：“你们必从救恩的泉源欢然取水”（赛12:3）。 然后祭司在号筒的声音和以下严肃的颂辞中把所取来的水带到圣殿之中：“耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内”。这水要倒在燔祭坛上，同时赞美的歌声响起，众民齐唱凯歌，与管弦乐器和深沉的号声相应和。

  救主曾用这象征性的礼节来帮助听众注意祂来所要带给他们的福气。“节期的末日，就是最大之日，” 祂的声音响彻圣殿的院子，说：“人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”约翰说：“耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的”（约7: 37-39）。那清凉提神的活水在干旱不毛之地涌流出来，使沙漠开花，并使垂死的人得到生命。这乃是象征那惟独基督所赐犹如活水一般洁净，振奋并鼓舞人心的神恩。凡有基督住在心中的人，里面就有一个永不枯竭的恩典和力量的泉源。凡真心寻求耶稣的人，祂必使他们的人生愉快，前途光明。人若接受祂的爱在心里，这爱就必发动善功，直到永生。这不但使那发动的人得福，而且要借着公义的言行流出生命的活水来，振奋周围一切干渴的人。

  基督在雅各井旁与撒玛利亚妇人谈话时也曾用过这同样的象征，说：“人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约4:14）。基督把这两个表号结合起来。 祂是磐石。祂也是活水。

——摘自《先祖与先知》