全部圣经之中，处处有这两个美妙动人的象征。在基督降世好几个世纪之前，摩西曾指出祂为拯救以色列的磐石（申32:15）。诗人歌颂祂为“我的救赎主，”“我力量的磐石，”“比我更高的磐石，”“我常住的磐石，”“我心里的磐石，”“我投靠的磐石”（诗19:14; 62:7;61:2;71:3；73:26;94:22）。大卫在他的诗歌中形容主的恩典为一道流过青草之地清凉“可安歇的水”。而天上的牧者常在这个水边牧养祂的羊群。（诗23:2）。祂还说：“祢也必叫他们喝祢乐河的水。因为在祢那里，有生命的源头”（诗36:8-9）。智慧人也说：“智慧的泉源，好象涌流的河水”（箴18:4）。 对于耶利米，基督是“活水的泉源”（耶2:13）。 对于撒迦利亚，祂是“一个泉源，洗除罪恶与污秽”（亚13:1）。

  以赛亚形容祂为“永久的磐石，”和“大磐石的影子在疲乏之地”（赛26:4;32:2）。他也记录了那宝贵的应许，使人生动得想起那为以色列人流出来的活水：“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥；我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。”“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；”“在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。”以下的邀请也发出来了：“你们一切干渴的都当就近水来”（赛41:17;44:3;35:6;55:1） 。在圣经最后的几页中又传出这个邀请的回声：“生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来；”“愿意的都可以白白取生命的水喝”（启22:1;17）。这慈爱的邀请一代一代传了下来，直到今日。

  在希伯来全军到达加低斯的前夕，那多年在他们营边涌流出来的活水忽然止住了。这是耶和华的旨意，要再一次考验祂的子民。祂要知道他们到底是依靠祂的安排呢？还是要蹈他们列祖不信的覆辙呢？

  这时他们已经望得见迦南的山头了。他们再往前行几天，就可以到应许之地的边界了。这里离以东不远。到迦南去的路径已经指定要经过这个以扫子孙所居住之地。上帝曾指示摩西说：“你们……要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙，住在西珥，你们要经过他们的境界；他们必惧怕你们。……你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝”（申2:3-6）。 这些指示应当使他们明白他们水的供应为什么断绝了。原来他们将要经过一个水源丰富，土地肥沃的地带，直接往迦南去。上帝已应许他们在经过以东的时候不受阻扰，并有机会购买食物，又有充足的水来供应全军。所以神奇水源的枯竭乃是旷野飘流生活终止的记号，本该使他们欢乐。如果他们没有因不信而瞎了心眼，他们是很可以看出这一点的。可惜那本该作上帝应许实现的凭据，反被作了疑惑和发怨言的藉口。百姓似乎放弃了上帝使他们承受迦南的希望。他们竟吵着要旷野里的享受。

——摘自《先祖与先知》