于是弟兄二人从会众面前过去，摩西手里拿着上帝的杖。这时，他们都已年纪老迈了。他们已经多年忍受以色列的背叛和刚愎；如今到了最后，连摩西的忍耐也为情感所胜了。他说：“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗？”他没有照上帝的命令吩咐磐石出水，却用杖打了磐石两下。

  随即有大量的水涌流出来满足全军的需要。但是摩西已经在这事上犯了大错，因他凭着血气说话； 他的话是出于人的感情，不是因上帝所受的侮辱而动了义怒。他说：“你们这些背叛的人听我说。”这话固然是对的，但就是真理也不可凭感情的冲动或急躁的癖性而说出来。从前上帝吩咐摩西谴责以色列人的背叛时，摩西所必须讲的话曾使他自己痛心，并使百姓难以忍受。但在他讲话时，上帝是支持着他的。可是这一次既是他自己出面谴责他们，就使上帝的灵担扰了，并对于百姓只能发生不良的影响。他显明是缺少忍耐，没有自制的；这样，百姓就有怀疑的缘由，要问摩西过去的行为究竟是否受了上帝的指示？故此他们也有原谅自己的理由了；因为摩西也和他们一样得罪了上帝。他们说，他的行动本来就有可批评可非议的地方；如今他们有藉口可以拒绝上帝藉祂仆人所给他们的一切责备了。

  摩西这次也表显了不信靠上帝的心。他发问说：“我为你们使水流出来吗？”好象是上帝不会履行祂的诺言似的。耶和华对这弟兄二人说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣。”当水源断绝的时候，他们自己对上帝实现祂应许的信心，也因百姓的怨言和背叛而动摇起来了。前一代的人已经因不信而被定罪，死在旷野，现在他们的儿女又表显了这同样的精神。难道这些人也不得承受那应许吗？摩西和亚伦已经精疲力尽，心灰意懒，所以没有设法遏止群众的情绪。如果他们自己能对上帝表现坚稳的信心，他们或许能把这事向百姓说明，使他们经得起这一次的试验。他们若能迅速而坚决地使用他们作首领的权威，他们原可以平息百姓的怨言。他们的本分原是在求上帝为他们行事之前，先尽量缓和当前的局势。如果加低斯的那一次怨言迅速地予以制止，那么以后一连串的灾祸就可以避免了。

——摘自《先祖与先知》