由于摩西卤莽的行为，他就冲淡了上帝所要教导的真理。那作基督之表号的磐石已经被击打过一次，表明基督必须一次被献。第二次，只需向磐石说话，正如我们现今只需奉耶稣的名祈求恩典一样。由于摩西第二次击打磐石，那预表基督的美妙灵意就被破坏了。

  再者，摩西和亚伦曾擅自夺取那单单属于上帝的权柄。这次的事件既然需要上帝出来干涉，就说明了这问题的严重性；以色列的领袖理当利用这个机会来增进百姓对敬畏上帝的印象，并加强他们信靠上帝的大能与良善的信心。可惜摩西和亚伦怒气冲冲地说：“我为你们使水从这磐石中流出来吗？”可见他们已把自己放在上帝的地位上，好象能力是在于他们这具有血肉之体的弱点和情欲的世人身上。摩西因百姓不断地埋怨和叛逆不胜厌烦，竟至忘记了他全能的帮助者；他既没有上帝的力量，就暴露了血肉之体的软弱，使他一生的历史染上了一个污点。摩西原可以保持纯洁，坚定和无私的人格直到工作的结束，可惜他终于被试探所胜了。当他理应尊崇并高举上帝的时候，他却在以色列会众面前侮辱了祂。

  百姓的恶行虽然那样惹了摩西和亚伦的气，但这次上帝并没有在百姓身上宣布刑罚；一切的责备都落在这两个领袖身上了。因为这两个身为上帝代表的人未能荣耀祂。摩西亚伦曾以为自己是受了冤屈，却没有认明百姓的怨言不是向他们发的，而是向上帝发的。他们因单顾自己并怜惜自己，所以不知不觉地陷入罪中，而未能帮助百姓看明自己在上帝面前所有的大罪。

——摘自《先祖与先知》