上帝立时向摩西亚伦宣布了严厉的刑罚。“耶和华对摩西亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”他们必须在过约但河之前与背叛的以色列人一同死在旷野。如果摩西亚伦因上帝的警告和责备而存有自尊心，或感情用事，那么他们的罪就必更为严重了。但他们这次并不是故意犯罪的；他们乃是被突然的试探所胜，而且他们已经立时痛悔。耶和华也接纳了他们的悔改，但因为他们的罪在民间能发生的不良影响，耶和华未能免去他们的刑罚。

  摩西并没有隐瞒自己所要受的刑罚，反而告诉百姓说，他既没有将荣耀归与上帝，他就不能引领他们进入应许之地。他叫他们注意那落到他身上的严厉刑罚，并思考上帝必将如何看待他们所发的怨言，就是他们将他们自己的罪所招致的刑罚都怪罪在一个人的身上。他也告诉他们，他曾如何地恳求上帝免去他的刑罚，而未蒙应允。他说：“但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我”（申3:26）。

  在每一次遇到艰难或试炼的时候，以色列人总是责怪摩西为什么领他们从埃及出来，好象上帝在这件事上没有一点关系似的。在他们的全部行程中，每当他们为路上所遭遇的艰难诉苦，并埋怨他们的领袖时，摩西总要告诉他们说：“你们的怨言是向上帝发的。那为你们施行拯救的，不是我，乃是上帝。”但是这一次他在磐石前所说急躁的话：“我为你们使水流出来吗？”事实上就是承认了他们责难的借口，证明了他们的怨言是有理由的。耶和华之所以不准摩西进入应许之地，就是要把这种印象永远从他们心中去掉。这就是一个明确的凭据，证明他们的领袖并不是摩西，乃是耶和华所说的那位大能的使者：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。祂是奉我名来的；你们要在祂面前谨慎，听从祂的话”（出23:20-21）。

——摘自《先祖与先知》