摩西说：“耶和华因你们的缘故向我发怒。”全以色列的眼目都在注视着摩西，而且他的罪势必牵连到那拣选他作祂子民领袖的上帝。全会众都知道这一件过失；如果上帝把它轻轻放过，就必使人得到错误的印象，以为那些身负重责的人在刺激之下偶尔有不信和暴躁的表现，是可以原谅的。但当上帝宣布摩西亚伦因犯了这一件罪，所以不能进入迦南时，百姓就知道上帝是不偏待人的，凡违犯律法的，祂是一定要刑罚的。

  以色列人的历史写在经上，是要作为后世的教训和鉴戒。将来的世代，人人都必看出天上的上帝是一位没有偏心的主。祂万不以有罪的为无罪。可惜很少人体会到罪的极端邪恶。世人往往自欺自慰，以为上帝太良善，所以不会刑罚罪人。但是在圣经历史的光照之下，可以清楚地看出来，因上帝的良善和祂的慈爱，使祂不得不把罪当作破坏宇宙安宁和幸福的祸害来处理。

  摩西一贯的正直和忠心并不足以挽回他所犯之罪的刑罚。上帝过去曾经赦免百姓所犯比这更大的罪，但是祂对于领袖的罪不能象对待一些受领导之人的罪一样。祂曾尊重摩西过于地上一切的人。祂曾向他显示自己的荣耀，并藉着他将律例传给以色列人，事实上，摩西既领受了那么大的亮光和知识，这就使他的罪更加严重了。过去的忠心并不足以弥补一件错行，人所享有的亮光和特权越大，他的责任就越重，他的失败也就越为显著，而他的刑罚也就越为可怕了。

  就世人看来，摩西所犯的并不算为大罪；他的罪是世人所常犯的。诗人说：“摩西用嘴说了急躁的话”（诗106:33）。根据世人的评论，这似乎是一件小事；但上帝对待祂最忠实最器重的仆人所犯的这罪尚且如此严厉，可见祂对于别人的罪也必是不能原谅的。自高自大的精神和责怪弟兄的习性都是上帝所不喜悦的。凡放纵这些罪恶的人就会令人轻看上帝的工作，并使怀疑派更有不信的藉口。一个人的地位越高，影响越大，他就越有培养忍耐和谦卑之美德的必要。

——摘自《先祖与先知》