人生的记录在放荡中结束

许多人把自己最后宝贵的宽容时辰浪费在寻欢作乐，大吃大喝的场所；那里既不让严肃的思想进去，也不欢迎耶稣的精神！当他们的思想因烟酒而麻痹时，他们最后宝贵的时光正在流逝。不少人直接从丑行的巢穴掉入死亡的长眠；他们将自己人生的记录结束在放荡邪恶的交游中。不义的人在复活时将会何等的后悔莫及啊！

主的眼睛俯瞰着每一个卑劣娱乐和亵渎放荡的场面。寻欢作乐之人的言行直接从这些罪恶的厅堂被登记到了最后的案卷上。这等人的生活对世界有什么价值呢？无非是作一个警告的灯塔，警告那些愿意被警告的人。不要象这些人那样生活，也不要愚昧人那样死亡。——《时兆》，1876年1月6日。

基督徒要控制食欲

任何基督徒都不愿意将那些会蒙蔽自己的感官，或作用于神经系统令他堕落，无法施展才华的饮食摄入自己的身体。上帝的殿不可以玷污。身心的机能应保持在健康状态，好用来荣耀上帝。——《怀爱伦文稿》1903年126号。

不断警醒

人天然的欲望因放纵而扭曲，藉着不圣洁的放纵而成了“肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的”（彼前2:11）。基督徒如果不警醒祷告，就会纵容那些本应克服的习惯。他如果没有意识到需要时刻守望，不断警醒，他那些被滥用或误导的欲望就会令他离开上帝。——《怀爱伦文稿》1896年47号。

放纵食欲是与基督徒的完美相抵触的

凡放纵食欲的人，决不能达到基督徒完美的地步。——《教会证言》卷二，第400页。

我们如果放纵食欲，危害健康，让今生的骄傲支配我们，上帝的灵就无法来帮助我们，促使我们完善基督徒的品格。——《健康改革者》，1871年9月。

真正的成圣

成圣不只是一套理论，一种情绪或一组辞令，而是一种积极活泼的原则，深入每日的生活之中。它要求我们饮食与着装的习惯，能保障身体，精神和道德的健康，使我们可以将自己的身体献给主，不是被错误的习惯败坏了的祭物，而是一种“活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的”（罗12:1）。——《评论与通讯》，1881年1月25日。

与永生相称

  人如果珍惜上帝本着怜悯赐给他有关健康改良的亮光，就会藉着真理成圣而配承受永生。但是他如果不理会这亮光，继续过违犯自然律的生活，就必自食其果。——《教会证言》卷三，第162页。

——摘自《论节制》