当众天使看到他们主的痛苦和屈辱时，他们心中必要充满了忧伤和愤慨，巴不得能救祂脱离杀害祂之人的手。然而他们不能出手干涉，不能阻止他们所看到的事。因为基督受恶人的侮辱和虐待乃是救赎计划的一部分。当祂成为人类的救赎主时，祂早已同意遭受这一切了。

  基督向众天使保证说，藉着祂的死，祂必要救赎多人，并要败坏那掌死权的。祂必要恢复人类因犯罪而丧失的国权。赎民必要与祂一同承受地土，永远居住其中。罪与罪人必被除灭，永远不再扰乱天上和地上的安宁。祂嘱咐全体天使要与祂父所赞许的计划保持一致，并为堕落的人类因祂的死得与上帝和好而喜乐。

  于是有莫可言宣的喜乐充满天庭。一个世界得蒙救赎，其荣耀和喜乐超过了生命之君的痛苦和牺牲。全天庭首次洋溢着将来天军在伯利恒山上所唱的诗歌：“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于祂所喜悦的人”（路2:14）。这时“晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”（伯38:7）， 比当初创造的时候更为热烈。

  第一次向人类所发救赎的宣告是在伊甸园对撒但的判辞中传出来的。耶和华说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（创3:15）。这判辞在我们始祖听来乃是一个应许。其中虽然预先说明世人与撒但之间的战争，但也声明这大仇敌的势力最后必被打破。亚当与夏娃站在公义的审判者面前静侯他们违犯律法所招致的判决。但是他们在还未听到辛劳忧患的人生必要作为他们的命分、以及他们必要归回尘土的判决之前，他们先听到那不能不使他们生出希望的话。他们虽然必须在他们大有能力的仇敌手中受苦，但仍能指望最后的胜利。

——摘自《先祖与先知》