当撒但听见他和女人，以及他的后裔和女人的后裔之间必有仇恨的时候，他知道他败坏人类的工作必要受到阻碍，并知道人类总有方法能以抵挡他的权势。但当救恩的计划更充分地阐明时，撒但和他的使者就欢乐起来了，因为他们已经使人类堕落，并使上帝的儿子从祂崇高的地位上下来。他声称，到此为止，他的计划已经在地上得到成功。及至基督取了人性的时候，他或许也能胜过祂。这样，就可以阻止堕落的人类得蒙救赎了。

  天上的使者向我们的始祖更充分地说明为拯救他们所设定的计划。亚当和他的伴侣得到保证，虽然他们犯了大罪，但并没有被抛弃在撒但的控制之下。上帝的儿子愿意舍弃自己的生命，为他们的罪作挽回祭。上帝要再赐给他们一段试验的时期，而且藉着悔改和信靠基督，使他们可以再成为上帝的儿女。

  基督因亚当夏娃犯罪而必须付出的牺牲使他们看出上帝律法的神圣性质。他们也看出的罪恶的真相及其严重的后果。这是他们以前所没有看到的。他们在悔恨和惨痛交织之下，恳求上帝不要让这个刑罚落在基督身上，宁可让它落在他们和他们的子孙身上；因为基督的爱是他们一切快乐的泉源。

  上帝告诉他们，耶和华的律法既是祂天上和地下政权的基础，就是一个天使的生命也不足以作为干犯这律法的挽回祭。这律法的任何一条都不能作废或改变，来迎合人堕落后的状况。但上帝的儿子既造了人类，就要为他赎罪。亚当的过犯怎样带来灾祸和死亡，照样，基督的牺牲必要带来不朽的生命。

——摘自《先祖与先知》