上帝制定献祭的礼节，为要经常提醒人类，使他不至于忘记自己是罪人，并使他痛悔承认自己的罪，藉以表示他对于所应许之救赎主的信心。这些礼节是要在堕落的人类心中留下深刻的印象，使他们永远不忘记死亡是罪恶的结果这一严肃的真理。第一次的献祭对于亚当确是一个最痛苦的礼节。他必须举手杀害那惟独上帝所能赐予的性命。这是他第一次看见死亡，而且他知道如果他顺服了上帝，人或牲畜就不必死了。当他宰杀那无辜的祭牲时，他想起他的罪必使上帝无瑕疵的羔羊流血，不禁心中战栗不已。这个景象使他更深刻更鲜明地感到他所犯的罪是多么大，甚至除了上帝的爱子舍命流血之外，别无救赎之方。而且他一想起上帝愿意付出这样的赎价来拯救犯罪的人，就对于祂无限的良善大为惊奇。于是有一颗希望的明星照亮那可怕的将来，并使其中消沉的空气稍有减退。

  救赎的计划除了拯救人类之外，还有更宽更深的宗旨。基督来到世上不单是为要拯救人类，也不单是为要叫这小小世界的居民对于上帝的律法有正确的认识，而也是为要在全宇宙之前彰显上帝的品德。救主在被钉之前，曾展望祂伟大牺牲的结果，就是这牺牲在人类身上以及在其他诸世界的居民身上的影响，便这样说：“现在这世界受审判；这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（约12:31-32）。基督为拯救人类而死，这一件事不单要使世人得与上天接近，而也要在全宇宙之前证明上帝和祂的儿子对于撒但背叛的处理是公正的，并且要坚定上帝律法的永久性，显明罪的性质及其结果。

——摘自《先祖与先知》