当该隐看到自己的供物被拒绝时，他就向耶和华和亚伯发怒。他向上帝发怒，因为上帝不悦纳人拿来代替祂所规定的牺牲而献上的供物；他向他的兄弟发怒，因为亚伯顺从上帝而没有和他一同背叛上帝。虽然该隐这样不顾上帝的命令，上帝还是没有丢弃他，却依然俯就这一个不可理喻的该隐，向他进行解释。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”上帝藉着一位天使传给他警告说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前”（创4: 6,7）。上帝让该隐自己决定取舍。如果他愿意信靠所应许之救主的功劳，并愿服从上帝的要求，他就可以得到上帝的恩眷。但是他若执迷不悟，他就没有因被上帝丢弃而生怨尤的余地了。

  可惜该隐不但没有承认自己的罪，反而继续埋怨上帝的不公，并对亚伯怀着嫉妒和仇恨的心。他忿然责骂他的兄弟，想要惹亚伯在上帝对待他们的事上与他发生争论。亚伯却带着温和坚定和无所畏惧的态度为上帝的公平和良善辩护。他指出该隐的错误，试图说服他，叫他知道错在他自己身上。亚伯提到上帝原可立时处死他们的父母，但祂却保全了他们的性命，这是出于祂的慈悲，因此亚伯主张上帝是爱他们的。不然，祂就不会赐下祂无罪而圣洁的儿子来受他们所招致的刑罚了。可是这一切反而使该隐更为恼怒。他的理智和良心告诉他亚伯是对的；但他却因那一向受教于他的人现在竟敢反对他的意见，而他的叛逆由不能得到亚伯的同情，就大为愤恨。于是他在狂怒之下把他的兄弟杀了。

  该隐恨他的兄弟把他杀死，并不是因为亚伯作了什么错事，而是“因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”（约壹3:12）。各世代的恶人也是如此仇恨那些比他们更善良的人。亚伯顺命的生活和他坚定不移的信心对于该隐乃是一个经常的谴责。“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”（约3:20）。天上的光辉在上帝忠心仆人的品格上反照得越为鲜明，那些不敬虔之人的罪就显得越发清楚，而他们要毁灭那些扰乱他们安宁之人的心也就越为顽强了。

——摘自《先祖与先知》