亚伯被杀是第一个例子，说明上帝所宣布在蛇和女人的后裔──撒但和他的子民与基督和祂的门徒──之间必要存在着的仇恨。因着亚当的罪，撒但得了控制人类的权柄，但是基督要赐他们能力摆脱撒但所加在他们身上的重轭。无论何时，一个人因信上帝的羔羊而放弃为罪恶服役，撒但的怒气就要发作。亚伯圣洁的生活证明撒但所说人不可能遵守上帝律法的话是虚伪的。当该隐被那恶者的精神所鼓动，看出自己不能控制亚伯时，他就大为忿怒，以致杀了他的兄弟。照样，无论何时有人敢出来为上帝律法的公义辩护，也必有人表现这同样的精神来反对他们。历代以来，为逼迫基督徒而设置的种种酷刑，都是出于这种精神。但是堆在耶稣门徒身上的一切残忍手段，都是出于撒但和他使者的鼓动，因为他们不能勉强这些信徒服从他们的支配。这是败将最后的挣扎。每一位为耶稣殉道的人都是得胜而死的。先知说：“弟兄胜过他（“古蛇名叫魔鬼，又叫撒但”）是因羔羊的血，和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命”（启12:11;9）。

  上帝很快就追问杀人犯该隐的罪。“耶和华对该隐说：你兄弟亚伯在哪里？他说：我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？”该隐陷在罪中是那么深，以致他忘记了上帝的无所不在以及祂的伟大和全知。所以他用虚谎的话来掩饰自己的罪。

  耶和华又对该隐说：“你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。”上帝曾给该隐认罪的机会。他有充分的时间来反省。他知道自己所行之事的严重性，也知道所说掩饰的话是虚伪的；但他仍旧反抗，所以上帝的判决就不再耽延了。那曾发出恳切劝告和训戒的上帝的声音这时宣布了可怕的话说：“地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上”（创4:9-2）。

——摘自《先祖与先知》