上帝又赐给亚当一个儿子，作为祂应许的继承者，就是承受属灵长子权的后嗣。夏娃给这个儿子起名叫塞特，意思是“设立”或“补充”。她说：“上帝另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他”（创4:25）。塞特的身材比该隐或亚伯更高大，并且比他的兄弟更与亚当相似。他品格高尚，随从亚伯的榜样。可是他并没有承受比该隐更为良善的天性。关于亚当的受造，经上记着说：“当上帝造人的日子，是照着自己的样式造的。”但是亚当堕落之后，“生了一个儿子，形象样式和自己相似”（创5: 1,3）。亚当原是照着上帝的形象而造，是没有罪的。而塞特则像该隐一样，承受了他父母堕落之后的性质。但是他已领受了有关救赎主的知识和公义的教训。藉着上帝的恩典，他侍奉并尊荣上帝，而且他时常努力使罪人的心转过来敬畏并顺从造他们的主。如果亚伯没有死，这样的工作也必是他所要作的。

  “塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士，那时候人才求告耶和华的名”（创4:26）。那些忠心的人一向是敬拜上帝的。但当人在地上多起来的时候，两等人的区别就更为明显了。一等人公开承认忠顺上帝，另一等人则蔑视和叛逆上帝。

  我们的始祖在没有堕落之前，就已遵守了上帝在伊甸园所设立的安息日。他们被赶出乐园之后，仍继续遵守这个日子。他们曾尝过不顺从的痛苦，并已学得凡践踏上帝诫命的人早晚所必要学得的教训，即上帝的律法是神圣而不能改变的；违犯律法的人终必受到刑罚。亚当一切忠于上帝的的儿女都尊敬安息日。但是该隐和他的后裔却不敬重上帝安息的圣日。他们不顾耶和华明白的指示，而自定工作和安息的日子。

——摘自《先祖与先知》