由于人类道德的败落，全地已被洪水所灭。上帝为要使这荒凉的世界再有人烟，就保全了挪亚的一家。他曾对挪亚说：“在这世代中，我见你在我面前是义人”（创7: 1）。然而在挪亚的三个儿子中，又迅速出现了洪水前世人之间善与恶的大区分。洪水之后，在人类的先祖闪，含和雅弗身上可以看出他们子孙品质的雏型。

挪亚受上帝的灵感，预先说明了从人类这三个先祖所发源的三大民族的历史。他用含的儿子迦南来代表含的后裔，论到他们说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆”（创9:25）。 含的不孝之罪说明了他久已没有孝敬父母的心，并显明他品格上的不敬虔与邪恶。这些邪恶的特性在迦南和他的子孙身上流传下来。他们继续不断地犯罪，招致了上帝的刑罚。

  在另一方面，闪和雅弗于对他们父亲所表示的孝敬，以及藉此对于上帝的律例所表示的尊重，使他们的子孙得到更光明的前途。关于这两个儿子，挪亚预言说：“耶和华闪的上帝，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆，愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆”（创9: 26-27）。闪的后裔要作为选民。上帝的约要归与他们，而且上帝所应许的救赎主也要从这一系出来。耶和华是闪的上帝。亚伯拉罕，以色列民以及基督都是闪的后裔。“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福”（诗144:15）。至于雅弗，他必“住在闪的帐棚里。”雅弗的后裔必要特别分享福音的恩典。

——摘自《先祖与先知》