上帝藉着表号和应许“已传福音给亚伯拉罕”（加3:8） ‘而先祖的信心就建立在那要来的救赎主身上。基督曾对犹太人说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐”（约8:56）。那代替以撒献上的公羊预表上帝的儿子。祂是代替我们牺牲的。当人因违背上帝的律法而注定死亡时，天父就要看着祂的儿子对罪人说：你可以存活，因“我已经得了赎价”（伯33:24）。

  上帝吩咐亚伯拉罕杀自己的儿子，不单是要试验他的信心，而也是要将福音的现实印刻在他心上。在那可怕之试炼的黑暗日子中，上帝让他忍受痛苦，使他从自己的经验上多少体会到无穷的上帝为救赎人类所付出的伟大牺牲。没有一个试炼象这一次奉献儿子的试炼能使亚伯拉罕在心灵上经受那样剧烈的痛苦。后来上帝竟赐下祂的儿子，让祂蒙受痛苦和羞辱的死。那些目睹上帝儿子受屈辱和惨痛的天使，未能出来干涉，象在以撒的事上一样。没有声音发出来说：“够了。”为要拯救这堕落的人类，荣耀之君竟舍去了祂的生命。上帝还能有什么更有力的凭据，来证明祂无穷的慈悲和怜爱呢？“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”（罗8:32）？

  上帝向亚伯拉罕所要的牺牲，不仅是为亚伯拉罕自身的利益，也不仅是为后代的好处；而是要教育天上和其他诸世界许多无罪的生灵。基督和撒但之间大斗争的战场，就是实施救赎计划的地方，乃是全宇宙的课本。因为亚伯拉罕曾一度在上帝的应许上缺少信心，撒但就在众天使和上帝面前控告他，说他未能履行圣约的条件，所以就不配承受其中的福气。上帝要在全天庭之前证明祂仆人的忠实，并证明惟有完全的顺服才能蒙祂悦纳。祂也要藉此向他们更充分地阐明救恩的计划。

——摘自《先祖与先知》