在暮色苍茫之际，有两位客旅走近城门口。他们显然是要到这城里住宿。没有人能认出那两个平凡的行人就是上帝差来降灾的大能使者，而且那放荡无羁、逍遥自在的人群，一点也没有梦想到当夜他们对待天上使者的行为，就要使他们恶贯满盈，使他们骄傲的城邑注定遭劫。可是那里竟有一个人对旅客表示恳挚的关怀，并请他们到他家里去。罗得并没有认识到他们的真身份，但他习惯有礼好客；这是他宗教信仰的一部分，是从亚伯拉罕的榜样所学来的教训。如果他没有养成这种殷勤有礼的精神，他或许会与所多玛的人同归于尽了。许多家庭闭门不接待生客，就把那原可带给他们福惠，希望和平安的天上使者拒诸门外了。

  生活上的每一件行为，无论多么小，都必产生或善或恶的影响。人对于看上去似乎是最小的事上所表现的忠心或疏忽，足以造成人生最丰富的福惠或最严重的灾祸。小事正足以试验人的品格。人以愉快甘心的精神在日常克己生活中所表现的谦虚的行为，乃是上帝所喜悦的。我们不可为自己而生活，乃要为他人而生活。而且我们惟有抱着舍己为人、和蔼可亲的精神，才能使我们的生活造福人群。小小的殷勤，区区的礼貌，对于人生的幸福有不少的贡献。人间的不幸有不少是因疏忽这些小节而来的。

  罗得因为看到生客在所多玛有遭受凌辱的危险，就觉得自己有本分在他们进城时接待他们到家中，藉此保护他们。那两个客旅到达所多玛的时候，罗得正坐在城门口。他一看见他们，就起来迎接，恭敬地下拜说：“我主啊，请你们到仆人家里……住一夜”（见创19: ）。他们似乎要谢绝他的招待，说：“不，我们要在街上过夜。”他们这样回答有两个用意，──第一是试验罗得的诚意，第二是表示他们不知道所多玛人的品格，好象他们认为在街上过夜是没有危险的。他们的回答使罗得更坚决地不让他们任凭暴徒为所欲为。他切切地邀请他们，直到他们答应，并和他一同到了家里。

——摘自《先祖与先知》