当我们选择家庭地点的时候，上帝要我们先考虑到那环绕我们和我们家庭的道德和宗教方面的影响。有时我们也可能落到困难的境地中，因为许多人不能如愿以偿地得到他们所希望的如意环境；在这种情形之下，只要我们儆醒祷告，并信靠基督的恩典，那么，我们的职务无论要我们到什么地方，上帝都必使我们能以站立得住，不受环境的腐化。可是我们不可不必要地置身在不利于造就基督徒品格的影响之下。我们若甘愿进入世俗和不信的气氛之中，我们就必使上帝不悦，并把圣天使从我们家中驱逐出去。

  那些牺牲儿女的永远利益而为他们谋求名利的人，终久必要看出这些好处乃是一种巨大的损失。象罗得一样，许多人最后看到儿女败亡，而仅仅救了自己的性命。他们一生的事业落了空。他们的人生乃是一个悲惨的失败。如果他们真有智慧的话，那么纵使他们的儿女少得一些属世的名利，他们总能得到承受那永远产业的名分。

  上帝所应许赐给祂子民的产业并不是在这个世界上。亚伯拉罕在地上并没有什么产业，“连立足之地也没有”（徒7:5）。 他固然拥有大量的财物，但是他把这些财产作为荣耀上帝并求同胞利益的用处；可是他并不以这个世界为他的家乡。耶和华曾呼召他离开拜偶像的本族，并应许把迦南地赐给他作为永远的产业；然而他和他的子孙都没有得到。当亚伯拉罕想找一块埋葬死人的坟地时，他还要向迦南人去购买呢。他在应许之地惟一的产业，就是麦比拉洞中从石头凿出来的坟墓。

  但是上帝的话并没有落空；就是在犹太人后来占领迦南地时，那也不是上帝这个应许的最后实现。因为“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的”（加3:16）。亚伯拉罕自己是要分享这产业的。上帝应许的成就似乎耽延了很久──因为“主看一日如千年，千年如一日”（彼后3: 8）。从表面上看来，这似乎是耽延；但到了一定的日期，所应许的“必然临到，不再迟延”（哈2: 3）。上帝赐给亚伯拉罕和他后裔的恩赐不仅是迦南地，乃是包括全世界。使徒如此说：“因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义”（罗4:13）。而且圣经清清楚楚地教训我们：上帝赐给亚伯拉罕的应许乃是要藉着基督成全的。凡属乎基督的，“就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”──承受那“不能朽坏，不能玷污，不能衰残……的基业，”就是那毫无罪恶咒诅的地土。因为“国度，权柄，和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。”“谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐”（加3:29;彼前1:4;但7:27;诗37:11）。

——摘自《先祖与先知》