以撒向他的两个儿子说明了这些特权和条件，并声明以扫既然是长子，他就是长子权的合法继承人。可是以扫不爱好崇拜，也不热心于宗教的生活。他不欢喜长子权所附带的属灵条件，甚至于以这些本分为可憎厌的拘束。上帝的律法，就是他与亚伯拉罕立约的条件，在以扫看来这乃是一种捆绑他的重轭。他纵情任性，最喜爱毫无拘束的自由。在他，只有权势，财富，盛宴，狂饮，才是幸福；他因自己那种放浪游荡的生活而得意。利百加记得天使的话语，所以她以比丈夫更清楚的见识来洞察他们两个儿子的品格。她深信雅各是要承受上帝应许的。她曾再三向以撒述说天使的话；可是父亲的爱心却专注于长子身上。他的意志坚决，丝毫不为所动。

  雅各曾从他母亲那里得悉上帝暗示长子权要归到他身上，所以他对于这个特权，心中充满了说不出来的欲望。他所渴求的目标，倒不是他父亲的财富，而是属灵的长子权。那引起他热烈愿望的特权和尊荣，乃是能象公义的亚伯拉罕一样，与上帝交通，能为全家奉献赎罪祭，得以作选民和所应许之弥赛亚的祖先，并承受上帝的应许所包括的永远产业。他心中总是仰望着将来的事，想要握住那看不见的福分。

  他曾带着秘密的渴望听父亲讲述那有关属灵长子权的一切事；他也小心地珍藏着从母亲那里听来的话。他昼夜思想这一件事，直到这事成了他一生唯一的兴趣。雅各虽然这样重视永远的福分过于暂时的利益，但他对于所敬拜的上帝还没有从经验中得着实际的认识。他的心还没有因上帝的恩典而更新。他相信，只要以扫一天保持着长子的权利，上帝对他的应许就一天不能实现，所以他经常在研究设计，有什么方法可以得着他哥哥所如此轻看、而他自己所如此珍视的福分。

——摘自《先祖与先知》