这个解释是那么合理，那么前后一贯，约瑟所建议的方策又是那么地得当而精明，所以这个解释的准确性是再没有可疑惑的余地了。但是谁可以受托来执行这个计划呢？国家的生存有赖乎这次一次聪明的选择。法老王大为作难了。这委任的事经过了相当时期的考虑。法老已从酒政那里得知约瑟在管理监狱内的事务上所显示的智慧和作风；他显然具有非常的行政能力。这时酒政深为自责，在王面前热心赞扬他的恩人，为要弥补他以先的忘恩负义。于是王再行调查，证明酒政所说的都属实在。在埃及全国之中，只有约瑟一个人有智慧能指出那威胁着国家的危险，并提出应付这危机的计划；王深信他是最有资格去执行他所建议的计划之人。上帝的能力显然是与他同在的，在政府官员之中，没有一个人象他一样有资格在这个危机之中办理国事。他固然是一个希伯来人，又是一个奴隶，但与他明显的智慧和正确的判断力衡量起来，这都是无关重要的。王对他一切的谋士说：“象这样的人，有上帝的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”

  委任就此决定而且宣布了，使约瑟大为惊异。法老对他说：“上帝既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”于是法老将约瑟高位的徽号给他戴上。“法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上；给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。”

——摘自《先祖与先知》