罪恶的起源(02)

2017-12-05 14:48:54 admin 64

罪恶的起源(02)


心灵健康

  宇宙的主宰在祂慈惠的工作上不是独自进行的。祂有一位助手,一位能明了祂旨意,并与祂同享为众生造福之喜乐的同工。“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在”(约1:12)。这道就是上帝的独生子基督。祂与永生的父“原为一”──性质相同,品格相同,意念相同──惟有基督能参与上帝的一切谋略和旨意。“祂名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。”“祂的根源从亘古,从太初就有”(赛9:6;弥5:2)。 上帝的儿子论到自己说:“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,……我已被立。……那时,我在祂那里为工师,日日为祂所喜爱,常常在祂面前踊跃”(箴8:22-30)。

  天父藉着祂的儿子创造了天上一切的生灵。“万有都是靠祂造的,无论是天上的,地上的,……有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着祂造的,又是为祂造的”(西1:16)。众天使都是上帝的仆役。他们带着那常从祂圣颜流露出来的光辉,迅速地飞翔去执行祂的旨意。但是,上帝所膏的圣子乃是“上帝本体的真像,”又是“上帝荣耀所发的光辉,”“常用祂权能的命令托住万有,”并在万有之上执掌至尊的王权。“从太初安置在高处”荣耀的宝座乃是祂的圣所。“祂的国权是正直的”(来1:38;耶17:12)。“有尊荣和威严在祂面前;有能力与华美在祂圣所。”“慈爱和诚实”行在祂前面(诗96:689:14)。

  爱的律法既是上帝政权的基础,一切有理性之生灵的幸福,就在乎他们完全符合这律法的公义原则。上帝要一切受造之物以爱心事奉祂,就是因感戴祂的品德而事奉祂。祂不喜悦出乎勉强的顺从;所以祂赋予他们自由的意志,使他们可以出于自愿地事奉祂。

——摘自《先祖与先知》