“这都仰望祢……
祢给他们,他们便拾起来;
祢张手,他们饱得美食。
祢掩面,他们便惊惶;
祢收回他们的气,他们就死亡归于尘土。
祢发出祢的灵,他们便受造;
祢使地面更换为新”(诗104:27-30)。
“上帝将北极铺在空中,
将大地悬在虚空;
将水包在密云中,
云却不破裂。……
在水面的周围划出界限,
直到光明黑暗的交界。”
“天的柱子因祂的斥责震动惊奇。
祂以能力搅动大海,……
藉祂的灵使天有装饰;
祂的手刺杀快蛇。
看哪,这不过是上帝工作的些微;
我们所听于祂的是何等细微的声音!
祂大能的雷声谁能明透呢”(伯26:7-10,11-14)?
“祂乘旋风和暴风而来,
云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。
运行在自然界维持万物的大能,并不像一些科学家所主张的,只是一种弥漫万有的原则,一种主动的能力。上帝是个灵;但祂也是有形体的,因为人是照着祂的形像而造的。上帝在祂有形体的儿子身上显示自己。耶稣是天父荣耀所发的光辉,“是上帝本体的真像”(来1:3)。祂在世时就“有人的样子”。祂作为有形体的救主来到世界,升上高天,在天庭为我们代求,在上帝的宝座前为我们服务:“有一位好像人子”(启1:13)。
使徒保罗在圣灵的感动下论到基督说:“万有都是靠祂造的,……都是藉着祂造的。又是为祂造的;祂在万有之先;万有也是靠祂而立”(西1:16-17)。那位在太空托住诸世界,在上帝的宇宙使万物不倦地按序工作的手,也就是为我们被钉十字架的手。
上帝的伟大是我们所无法测度的。“耶和华的宝座在天上”(诗11:4)。然而藉着祂的灵,祂无所不在。祂非常熟悉并亲自关怀祂手所造的一切。
——摘自《教育论》