“这都仰望祢……

　　　祢给他们，他们便拾起来；

　　　祢张手，他们饱得美食。

　　　祢掩面，他们便惊惶；

　　　祢收回他们的气，他们就死亡归于尘土。

　　　祢发出祢的灵，他们便受造；

　　　祢使地面更换为新”（诗104:27-30）。

　　“上帝将北极铺在空中，

　　　将大地悬在虚空；

　　　将水包在密云中，

　　　云却不破裂。……

　　　在水面的周围划出界限，

　　　直到光明黑暗的交界。”

　　“天的柱子因祂的斥责震动惊奇。

　　　祂以能力搅动大海，……

　　　藉祂的灵使天有装饰；

　　　祂的手刺杀快蛇。

　　　看哪，这不过是上帝工作的些微；

　　　我们所听于祂的是何等细微的声音！

　　　祂大能的雷声谁能明透呢”（伯26:7-10，11-14）？

　　“祂乘旋风和暴风而来，

　　　云彩为祂脚下的尘土”（鸿1:3）。

　　运行在自然界维持万物的大能，并不像一些科学家所主张的，只是一种弥漫万有的原则，一种主动的能力。上帝是个灵；但祂也是有形体的，因为人是照着祂的形像而造的。上帝在祂有形体的儿子身上显示自己。耶稣是天父荣耀所发的光辉，“是上帝本体的真像”（来1:3）。祂在世时就“有人的样子”。祂作为有形体的救主来到世界，升上高天，在天庭为我们代求，在上帝的宝座前为我们服务：“有一位好像人子”（启1:13）。

　　使徒保罗在圣灵的感动下论到基督说：“万有都是靠祂造的，……都是藉着祂造的。又是为祂造的；祂在万有之先；万有也是靠祂而立”（西1:16-17）。那位在太空托住诸世界，在上帝的宇宙使万物不倦地按序工作的手，也就是为我们被钉十字架的手。

　　上帝的伟大是我们所无法测度的。“耶和华的宝座在天上”（诗11:4）。然而藉着祂的灵，祂无所不在。祂非常熟悉并亲自关怀祂手所造的一切。

——摘自《教育论》