死了和活着的义人一同见耶稣——在保罗致帖撒罗尼迦人的第一封书信中，他设法向他们说明人死后的实在情形。他说死了的人乃是睡了——是在一种没有知觉的状态中：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，象那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他与耶稣一同带来。……因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。”

帖撒罗尼迦信徒曾热切地注意到那说明基督将要复临，使一切活着的忠实信徒改变形体，并把他们接到祂那里去的道理，因此他们曾一心保护自己亲友们的性命，唯恐他们死亡而失去他们所指望在救主复临时要得到的福分。但结果他们所爱的人竟一个一个地死去了；因此每当帖撒罗尼迦的信徒站在他们死了的亲友尸体旁边，低头看他们最后一面时，他们很难希望来生还有相见的机会。

  当他们阅读保罗的书信时，其中说明死人之真实状况的话给教会带来了极大的快乐与安慰。保罗说明那些在基督复临时还活着的人，决不致在那些于耶稣里睡了的人之先迎见救主。那时天使长和上帝号筒的声音要传到睡了之人的耳中，于是那些在基督里死了的人，必在上帝将不朽坏的生命赐给活着的信徒之前复活起来，“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”

——摘自《天国》