七日的周期像安息日一样，是从创造的时候起始的，并且藉着圣经的历史保留直到如今。上帝亲自划出第一个周期作为示范，使七日的周期从此延续下来直到末时。第一个周期像后来的每一个周期一样，就是七个二十四小时的日子。上帝用头六天作创造之工，第七日祂安息了。那时祂就赐福给第七日，并分别为圣，作为人类安息的日子。

上帝在西奈山颁布律法的时候，祂承认了这七日的周期，并承认其所根据的事实。在祂颁布“当记念安息日，守为圣日”的命令，并列举六日所该作的事和第七日所不该作的事之后，祂指出自己的榜样来作为遵守安息日的理由：“因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出20: 8-11）。我们若明白创造周期的日子每天是二十四小时，那么这个理由就显得美妙而有力了。每周的头六天是给人作工的，因为上帝用第一个周期中的头六天来作创造之工。在第七天，人要停止工作来纪念创造主的安息。

  但有人臆测第一周的事件是需要千千万万年来完成的，这样就直接打击到第四条诫命的基础。这种说法的意思就是创造主命令人遵守七日的周期来纪念七个渺茫无限的时代。这是与上帝对待祂所创造之人类的方法不相符合的。它把上帝所非常明白宣示的事变成模糊不清。这是最狡滑最危险的一种谬论。它的实质又是那么巧妙地被掩饰起来，以至许多自称相信圣经的人也接受并传讲这种说法。

——摘自《先祖与先知》