摩西——基督亲自带着那些埋葬摩西的天使从天上下来，叫这睡了的圣徒出来。撒但曾使摩西得罪上帝因而落在死亡的权势之下，所以他就为自己的成功而庆喜。这个大仇敌声称，上帝所说“你本是尘土，仍要归于尘土”的判决，使他有掌管死人之权。自古以来，坟墓的权势没有被打破过。他声称一切在坟墓里的人都是他的俘虏，永远不得脱离他黑暗的牢狱。

基督将要第一次使死人得生命。当生命之君和那些光明的天使临近摩西的坟墓时，撒但为他的主权恐慌起来了。他与他的恶使者出来抗拒他们，不让基督侵入他所自称属于他的领域。他夸口说，上帝的这一个仆人已经成了他的囚犯。他声称即连摩西也未能遵守上帝的律法；因为摩西曾将耶和华当得的荣耀归给自己，因此就落在撒但的权下；这罪正是使撒但被赶出天庭的缘由。这叛逆的魁首反复申言他起初指控上帝政权的话，并埋怨上帝对于他处理不公。

基督并没有屈尊和撒但辩论。基督很可以提出他那残酷的工作，就是他在天庭所行使的欺骗，使其中的许多居民趋于败亡。基督也可以指出他在伊甸园所说的谎言，引诱亚当犯罪，使死亡临到众人。基督很可以提醒撒但，那引诱以色列人发怨言并叛逆的原是他，以致他们领袖的恒久忍耐发生动摇，因而在没有戒备的片刻之间意外地陷入罪中，落在死亡的权下。但基督只将这一切都交托给上帝，说：“主责备你吧”（犹9）。

救主没有与祂的仇敌进行辩论，只是在当时当地开始祂的工作，打破那堕落之仇敌的权势，并使那死了的人得到生命。这是上帝儿子占优胜的凭据，撒但是无法与之抗争的。于是复活的事永远确定了。撒但的掠物已被夺去；死了的义人必要重得生命。

摩西曾因了罪的结果而落在撒但的权下。凭着他自己的行为，他乃是死亡的合法俘虏；但他已经复活得了不朽坏的生命，奉救赎主的名承受了这个权利。摩西从坟墓里出来得了荣耀，并与他的救主一同升到上帝的城。

除了基督的牺牲之外，上帝的公义和慈爱从来没有象祂在对待摩西的事上那么显著地表现出来。上帝不准摩西进入迦南，为要给人一个永远不能忘记的教训，──就是祂要人严格地顺从；并且应当谨慎，不可把他们创造主当得的荣耀归给自己。祂虽然未能答应摩西要求共享以色列之产业的祷告；但祂并没有忘记，也没有丢弃祂的仆人。天上的上帝明白摩西所忍受的痛苦，祂也曾注意他在多年的苦难和试炼之中所作每一件忠心的服务。结果，在毗斯迦山顶上，上帝让摩西承受那比地上迦南更光荣的产业。

  在基督变像的山上，摩西曾和那变化升天的以利亚一同出现。他们是奉天父差派，要把光明与荣耀带给祂儿子的。这样，摩西在一千多年以前的祷告终于蒙应允了。他站在他百姓地业之内的那“佳美的山地”之上，为以色列人所承受一切应许之中心的主作见证。这就是那为上天所如此重视之人的历史最后向世人显示的一幕。

——摘自《天国》