这类的话破坏了许多以色列人的信心。他们对于问题的看法和埃及人的论调相同。他们的确是奴仆，必须忍受残酷的督工所加在他们身上的一切虐待。他们的儿女曾被搜查去，并遭杀害，他们自己的生命也成了重累。然而他们却是敬拜天上上帝的。如果耶和华真是超过一切神的，祂就决不会让他们这样受拜偶像之人的奴役。但是那些忠于上帝的人却明白耶和华之所以让他们成为奴仆，乃是因为以色列人离弃了祂，──因为他们喜好同异族人通婚，被引诱去敬拜偶像；他们又很有把握地向弟兄们说明，上帝不久必要打破压迫者所加在他们身上的重轭。

  希伯来人曾希冀获得自由，而他们的信心不必受什么特别的考验，或是受什么困苦和艰难。可是他们还没有到可以得拯救的地步呢。他们对于上帝没有多少信心，也不愿耐心忍受苦难，等候上帝为他们行事。许多人宁可留在奴役之下，而不愿应付移居到一个陌生之地的困难；还有一些人的生活习惯已经很象埃及人，甚至他们宁愿长久住在埃及。因此耶和华没有在第一次向法老显示祂权能的时候拯救他们。祂掌管一切的事，要使埃及王暴虐的心性更充分地发挥出来，同时要向祂的百姓显示自己；使他们在看出祂的公义，祂的权能和祂的慈爱之后，就愿意离开埃及并献身事奉祂。如果以色列民之中没有这许多那么败坏不愿离开埃及的人，摩西的工作就可以减少许多困难了。

  耶和华吩咐摩西再到百姓那里去，以上帝恩眷的保证，重新申明拯救他们的应许。摩西遵着上帝的吩咐去了，但百姓不肯听从。经上说：“他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”耶和华的话又临到摩西说：“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”摩西灰心丧胆地回答说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我……呢？”可是上帝告诉他带着亚伦一同到法老面前，再要求他“容以色列人出他的地。”

——摘自《先祖与先知》