摩西亚伦在法老面前所行的神迹乃是出于上帝的手段，而不是由于他们所谓属人的能力或权柄。那些神迹奇事是要使法老确信那位“自有永有的”大君已差派了摩西，而王的本分乃是让以色列人去，使他们可以事奉永生的上帝。埃及的术士也行了神迹奇事；因为他们不单靠自己的技能，而也是靠他们的神撒但的能力。他帮助他们假冒耶和华的作为。

  术士并没有真的使他们的杖变作蛇；只是藉着邪术并藉着那大骗子的帮助，所以能变出蛇的样子来。撒但并没有能力把他们的杖变成活蛇。邪恶之君虽然具有一个堕落天使的一切智慧和能力，可是他没有创造或赐生命的权柄，因为惟有上帝有这特权。但是凡撒但能力之所及，他都施行出来了； 他造了一个膺品。在人的眼光看来，这些杖已变作蛇。法老和他的朝臣都这样相信。在外表上，他们所变的蛇与摩西所变的蛇并没有什么显著的分别。虽然上帝叫真蛇吞了假蛇，法老还不承认它是出于上帝的权能，只以为是出于一种高过他术士的邪术而已。

  法老想证明自己抗拒上帝的命令为有理，因此就找一些藉口，来抹煞上帝藉着摩西所行的神迹。撒但所给他的，正是他所要的。撒但藉着术士所作的事，使埃及人看摩西亚伦也不过是术士或摩术家一流的人物，而且看他们所带来的信息，不是出于一位更高的神明。如此，撒但的膺品就达到了它的目的，使埃及人大胆背叛，使法老硬着心肠违背良心作事。撒但也想藉此动摇摩西亚伦的信心，使他们怀疑自己的使命或许不是由上帝而来，撒但手下的工具们就得胜了。他不愿意以色列人从奴役中得到释放去事奉永生的上帝。

  邪恶之君藉着术士所显示他的奇事，还有一个更深的用意。他熟知摩西所打断以色列人为奴之轭，乃是预表基督打破罪恶在人类身上的权势。他知道当基督显现的时候，祂也要施行大能的奇事，向世人证明自己是上帝所差来的；撒但必因祂的权能战惊。这时他假冒上帝藉着摩西所施行的作为，不但想藉此阻止以色列人得拯救，而且要发出一种影响来破坏将来的世代对于基督施行神迹的信心。撒但经常地想要假冒基督的工作，来巩固自己的势力和权柄。他引诱世人，使他们看基督的神迹为出于人的技巧和能力的结果。如此他就破坏许多人的信心，叫他们不信基督为上帝的儿子，并引诱他们拒绝那藉着救赎计划所赐给人的恩典。

——摘自《先祖与先知》