我们这样不信是合理的吗？我们为什么要忘恩负义，怀疑不信呢？耶稣是我们的良友，全天庭都关心我们的福利；而我们的忧虑和惧怕却使上帝的圣灵担忧。我们不可让自己陷于忧虑之中，因为忧虑只能搅扰我们的心情，消磨我们的志气，并不能帮助我们忍受试炼。我们万不可为不信上帝的意念留下什么余地，以致把全副精神都用来预备应付将来肉体的需要，好象人生的幸福全在乎这些属世的事物似的。上帝的旨意并不是要祂的子民常被今生的思虑所烦扰。但祂也没有说人生的路是没有危险的。祂没有意思叫祂的子民脱离这个充满罪恶和灾祸世界，可是祂为我们指出一个永远可靠的避难所。祂邀请疲乏忧虑的人说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”要把你自己肩上忧虑的重轭和今生的挂虑卸下，而“负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（太11:28-29）。我们可以在上帝里面得到安息，享受平安，将一切的忧虑卸给上帝；因为祂顾念我们（彼前5:7）。

  使徒保罗说：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了”（来3:12）。 鉴于上帝为我们所施行的一切大事，我们的信心应当坚强，活泼而恒切。我们非但不该埋怨，诉苦，反而应该从心里赞美上帝说：“我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠”（诗103:1-2）。

  上帝并没有疏忽以色列人的需要。祂对他们的领袖说：“我要将粮食从天降给你们。”上帝也给他们指示，叫百姓收取每天的分，第六天可以收取双分，以便维持遵守安息日的神圣诫命。

  摩西向会众保证他们的需要必可得到供应，说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱。”他又说：“我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”他又嘱咐亚伦对会众说：“你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。”亚伦还在说话的时候，“他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现”（出16:8-10）。 他们从来所没有见过的这种荣光，乃是上帝与他们同在的象征。藉着他们眼目所能看到的这种显示，他们就可获得有关上帝的知识。他们必须受到教训，要明白不但摩西这个人是他们的领袖，而且至高者也是他们的元首。他们要敬畏祂的圣名，听从祂的训言。

——摘自《先祖与先知》