亚玛力人并不是不知道上帝的品德或祂的主权的。但是他们非但不敬畏上帝，反而胆敢公然反抗祂的权能。摩西在埃及人面前所行的神迹被亚玛力人当作讥诮的话柄。周围列国的惧怕也被他们嘲笑。他们曾凭他们的诸神起誓，决心要杀灭希伯来人，不让一人逃脱。他们又夸口说：以色列的上帝必无力抵抗他们。以色列人并没有伤害或威吓他们。他们的袭击是完全没有理由的。他们之所以要杀灭上帝的子民，乃是存心要表示他们的仇恨和公然反抗上帝的心。多年以来，亚玛力人就是横行无忌的罪徒。他们的罪恶滔天，早该报应，然而上帝的慈爱仍恳劝他们悔改。但当亚玛力人击杀以色列队伍中疲乏而毫无抵抗的人时，他们就确定了自己国家的厄运。上帝儿女中最软弱的人都是祂眷顾的对象。任何加在他们身上的残虐或压迫都是上天所注意的。上帝的圣手伸出来如同盾牌一样，必要保护一切敬爱祂的人；世人应当谨慎，不可攻击那一只手；因为祂手里拿着报应的利剑。

  摩西的岳父叶忒罗的家与这时以色列人安营的地方相离不远。叶忒罗已听到希伯来人蒙拯救的经过，这时他就动身前来探望他们，并带来摩西的妻子和两个儿子。他们来到的时候，就有使者去通知伟大的领袖摩西。他便快乐地出来迎接他们。寒暄既毕，他便领他们到他的帐棚里来。从前摩西还没有去领以色列人出埃及的冒险之前，他在路上就打发家眷回米甸去。而现在他能再享受与家人团聚的天伦之乐了。摩西向叶忒罗述说上帝为以色列所行奇妙的作为，叶忒罗很是快乐，并颂赞上帝。他与摩西和众长老一同献祭，并举行一次庄严的宴会来纪念上帝的恩典。

  叶忒罗住在营中不久，就看出摩西身上的责任是何等重大。在这人数众多，既无知识又无训练的群众之间维持秩序和纪律，实在是一件非常艰巨的工作。百姓不但公认摩西在他们普通的事务上是他们的领袖和官长，而且民间若发生什么争论的事，也要呈到他那里去审问。他准许他们如这样行，为要得机会教导他们；正如他所说：“我又叫他们知道上帝的律例，和法度。”但是叶忒罗反对这种办法。他说：“你这作的不好，你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。”他劝摩西拣选“有才能的人，就是敬畏上帝，诚实无妄，恨不义之财的人，”派他们作千夫长，百夫长，十夫长。他们要审判关系较小的争端。至于最艰难而重要的案件，则仍要呈到摩西面前。叶忒罗说，摩西要替百姓“到上帝面前，将案件奏告上帝；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当作的事”（见出18:13-26）。摩西采纳了这个建议，结果不但减轻了自己的重任，而也在民间建立了更完善的秩序。

——摘自《先祖与先知》