耶和华显示了自己，不但是在威荣中显为设立律法和审判人的一位，而且也显明自己为祂百姓慈悲的保护者。祂说：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来”（出20:2）。他们已经认识祂为他们的响导和拯救者。祂也曾领他们从埃及地出来，从海中开一条路给他们行走，而淹没了法老和他的全军，如此就显明自己远超出埃及的一切神明之上，──如今向他们说话的，就是这一位上帝。

  这时所颁布的律法并不单是为希伯来人的利益。上帝固然看重他们，要他们保守并遵行祂的律法，但祂也要他们把这律法看作是为全世界保留的一种神圣委托。十诫的训辞是适合于全人类，又是为教导并治理全人类而颁布的。十条诫命是简明，广泛而有权威的。它包括世人对于上帝和同胞的本分；而且都是以爱的大原则为基础的。“你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”（路10:27;申6:4-5;利19:18）。这些原则详细地体现在十条诫命之中，而且适于全人类的情况和环境。

“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3）。

  耶和华是自有永有的真神，并不是被造的神。惟有祂是万有的根源和万有的维护者；惟有祂配受最高的尊敬和崇拜。上帝禁止人让任何事物在他的爱心或事奉上占首位。我们所爱好的任何事物，若足以减低我们对上帝的爱，或妨碍我们对于上帝应有的事奉，那个事物就成了我们的神。

  “不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉他。”

——摘自《先祖与先知》