上帝只能采取合乎真理与公义的方法。而撒但却利用上帝所不能用的谄媚和欺骗的手段。他曾设法窜改上帝的话，并在众天使面前曲解上帝政权的方策，宣称上帝将律法强加在众天使身上是不公正的，又说上帝要受造之物顺服并听从他，不过是要抬高自己而已。因此上帝必须在天上居民和诸世界之前，证明祂的政权是公义的，祂的律法是完全的。撒但曾在表面上显明自己是在设法促进全宇宙的利益。所以这个企图篡位之天使的真面目，和他真实的目的，必须为大众所明了。必须给他充分的时间，以他邪恶的行为暴露他的本性。

　　撒但的行动在天庭中所引起不和睦情形，他竟归咎于上帝的政权。他说一切的祸害都是上帝施政的结果。他声明自己的目的是要改革耶和华的律法。因此上帝就让他发挥他的主张，并显明如果实现他的建议，改变上帝的律法，将有何后果。他自己的行为必须定他自己的罪。撒但从起初就声明自己并没有反叛。所以全宇宙必须看出这欺骗者的真面目。

　　就是在撒但被赶出天庭之后，无穷智慧的主还是没有消灭他。上帝既然只能悦纳出于爱心的事奉，一切受造之物就必须本着确信祂的公正和慈悲而向祂效忠。天庭和诸世界的居民那时既还不能了解罪的性质和结果，上帝若当时消灭撒但，他们就看不出上帝的公义。如果撒但立时被除灭了，一些天使就要存着畏惧的心，而不会出于爱心来事奉上帝了。同时，那欺骗者的影响也不会完全消灭，而反叛的精神也不会根除净尽。所以为全宇宙永久的利益起见，上帝必须让撒但更充分地发挥他的主张，使一切受造之物能看出他对于上帝政权的控告究竟真相如何，并使上帝的公正和慈悲，以及祂律法的不变性永远不再被怀疑。

　　撒但的叛逆将要永永远远作全宇宙的一个教训，永远证明罪的性质及其可怕的后果。撒但治权的实现及其对世人和天使的影响，要显明废掉上帝权威所必有的结果，并要证明上帝政权的存在，是与祂所创造万物的幸福息息相关的。这样看来，这一次尝试叛逆的惨史，将要作一切圣洁生灵的永久保障，使他们对犯法的性质不致有错误的认识，并使他们不致犯罪而受罪的刑罚。

　　那在诸天之上执掌王权的主乃是从起初看到末后的一位。在祂面前，过去和将来的奥秘都是赤露敞开的。祂在罪恶所造成的祸患，黑暗和败亡之外，看到祂自己慈爱和恩惠的旨意终必成全。虽然“密云和幽暗，在祂的四围，”但“公义和公平，是祂宝座的根基”（诗97:2）。这一点，全宇宙的居民，无论是忠诚的，或是不忠诚的，终有明白的一天。“祂的作为完全，祂所行的无不公平；是诚实无伪的上帝，又公义，又正直”（申32:4）。

——摘自《先祖与先知》